lomo

lomoについて書く。リンクに「Photos」っていうコーナーがあるけれど、これはlomoってい
うロシア製のカメラで撮った写真。中には「モロ写真」と読み違えて、あらぬ期待をする人も
いるようだけど、それは間違い。

ちょうど去年の今頃、僕はlomoを手にした。別に写真が好きとか、そんな思い入れはなかった
んだけど、その思想というか、ムーブメントに惚れ込んでしまった。
世界各国にユーザーグループがいて、「ウォール」なんていう独特の展示をベースにイベント
をしたり、一度は製造中止の憂き目にあいながらもユーザーの支持で製造が復活したり...。
そんなことよりも、ロモユーザー(lomographerともいう)がいつも片手に、鞄の中にlomoを
入れている姿が印象的だ。
携帯電話やノートPCを「携帯メディア」なんて表現することがばからしく思えてしまう。
メディアの本質は記録することであり、伝達ではない。伝達は記録や保存の後工程に過ぎない。
そういう意味でもカメラはメディアの役割を全うしている。

80年代後半から90年代前半のMacintoshのムーブメントに似た雰囲気にも惹かれるのかもしれ
ない。ユーザー主導、愛着、アナログ感、そんなキーワードはMacに似ている。
lomoもそこそこ人気がでてきて、雑誌、新聞、テレビの各メディアへの露出度も高くなった。
規模が拡大すると、ムーブメントのベクトルが発散し、勘違いした連中が増えるのも否めない
のだが、いまのところその心配は杞憂に終わっている。
ただ、危惧すべきは、似非lomoの登場ではないか。他のカメラメーカーがこの市場に乗り込
んできた時が心配でしょうがない。
Win95がMacに対して実行したマーケ手法が繰り返されることだけは我慢ならない。

そして今日も手のひらサイズのlomoを持ち歩いている
そうそう、女優ののT.Tさんもlomoを持っているらしい

ずっと前から

縄文時代の高度な文明が見直されたり、与那国島沖の海中に古代文明の遺跡と思われる石造り
の物体が発見されたり、いわゆる四大文明より古い文明が脚光を浴びている。
考古学者の多くは、四大文明より以前に文明が存在した可能性は認めつつも、遺跡や証拠が得
られない限りは否定する立場をとっている。まぁ、考古学で飯を食っている人にとっては死活
問題なわけで、慎重にもなるわけだ。


僕も考古学は好きだ。天体運動とか、遺跡とか、ロマンを感じるし、中学生のころエジプト、
ローマ、ギリシャに行ったときは感動した。
縄文人は海洋民族で太平洋を自由に行き来していた、なんて説も本当であってほしい。ハン
コックの神々の指紋にも読みふけった。

僕の知る限り、あらゆる国家、民族、文明に共通することがあって、それは踊りと歌。この2
つが存在しない集合体は見あたらない。
何で人は踊るのか、なぜ歌うのか。雨乞いから収穫の喜び、死、生、別れ、出会い、何につけ
ても踊り、歌う。
人が歌うときや踊るときの脳波の変化とか分泌物資の成分とか、そんなものから科学的な根拠
が見いだせるかもしれないけれど、そもそもそれらの生理現象がなぜ起きるのかの説明には
ならず、根本的な解決ではないわけで...。

僕なりの回答は、人間がもっとも頻繁に使うメディアである言葉と文字、この2つが意外に
表現力の乏しい手段なのではないかということ。
乏しいが故に補完剤や触媒を求め、それが身振り手振り、抑揚につながるのではと思う。
ロゴスよりパトスであって、パロールになるのではないかと思っている。
インターネットが急激に広まって、電子メディアが蔓延すると読み書きの能力が低下するな
んて危惧もあったけれど、その危惧は杞憂に終わり、電子メールや掲示板に代表されるように
膨大な量の読み書きが発生している。
今僕が危惧していることは、表現力の乏しい文字と言葉に重きが置かれ、表現しながら相手に
伝えることができる人が少なくなっているのではないかということ。

魅力的な人が知り合いにいますか？自分をありのままに表現できていますか？
文字にたよって、読み手の解釈に任せていませんか？
言葉に頼って後から「それは誤解だよ」なんて言い訳をしていませんか？

格

土曜丑の日。近所にあるウナギの名店に行ってみた。やはり混雑していて、入れるかどうか
心配だったけど、無事にありつくことができた。

なるほど、名店だけあって味はしっかりしているし、店構えや店内の雰囲気も申し分なし。
カウンター越しに調理場を見ながら食べていたんだけど、味や店の風合いに似合わぬ点が一点。
ラストオーダーも終わり調理場の手が空き始めると、とたんに調理場の後かたづけが始まる。
カウンターの周りや座敷ではまだ何人もの人が食べているというのに。
せめて客がもう少し帰ってから片づけるのが美意識かと思うのだが....。
あれでは店員の「お、閉店の時間だ、とっとと片づけて帰るか」って雇われ意識にしか見えないよ。

その数日前、大学時代からの友達が馴染みにしている新橋のバーへ行った。彼とも早10年のつき合いだ。
そして、このバーは僕のお酒に対する意識を根底から覆してくれた。
置いてある酒の多さならもっとバーはいくらでもあるだろう。内装に
金をかけたいかにもそれっぽいバーはいくらでもある。しかし、1952年からつづくその
バーは、ただただ、約50年間、酒を注ぎ続けた、そんな店。
ご主人が高齢のためか、23：15にはラストオーダーになってしまうのだが、23:15になると、
さりげなくカウンターの中にかけられて金をカランカランとならす。23:30の閉店が近づくと、
ご主人とバーテンの2人が軽くビールをつぎあい、奥様は客に「お気をつけて」と声をかける。
当たり前のことを平然とやってのけるその度量。ご主人の人格か。
「星さん、騙されたと思ってモスコミュールを頼んでみてください」その言葉をそのまま
バーテンに投げかける。目の前に出されたモスコミュールは、まさに僕の知るモスコとは
似ても似つかぬ代物だった。銅のマグカップにクラッシュアイス。控えめなお酒に本物のジンジャーエール。
参りました。

早速、家に帰ってから、彼女とそんな話をした。「すごいよ、本物のモスコミュール飲んじゃった」というと、
「マグに入ったのでしょ？おいしかった？」とサラリとかわされる。いやはや、あいつもなかなかあなどれない。

移動と交通

旧東海道を見つけた。道路標識に旧東海道と書かれているんだけど、「見つけた」って
表現がぴったりなほど目立たない。
道幅も狭く、一方通行の車道になっている。その昔、いや意外と最近まで日本の交易や
人の移動の大動脈だった面影はもはやない。

太古から、人の移動が文明や都市を造ってきた。シルクロードなんかは、人の移動がそのまま道になって、商流になった。
経済学は交通の概念を織り込みながら語られているし、そもそも交通には、コミュニケーションの意味も含まれている。交通はメディア的な要素も兼ね備えているわけだ。
「夜明け前」なんて、まさに「木曽路は山の中」ではじまり、交通の概念が全面に押し出されているように思う。

人は何で動くのか。2つの「動く」が枠組みとして考えられる。移動と動機の2つ。
物理的な移動は、それこそ、肥沃な土地を求めたり災害からの脱出といった原始的なものから、新大陸への挑戦のようなロマンまで含まれる。この移動は、ある目的に対し、それを実現するための手段として存在している。
一方、動機となるとちょいとやっかいだ。人間を行動にかきたてる動機の正体は何だろうか。欲求、満足感、好奇心、義務感、それらは動機の一要素ではある。マズローの欲求階層では、生存に関する欲求から社会的な帰属意識まで分類されているけれど、そんな簡単なモデルで人間の行動が説明付くとは思えない。
人間はなんで努力するんだろう。何のために寝不足になってまで打ち込むことがあるんだろう。

旧東海道を横切る僕の足取りは、毎朝とても重い。
何が足りないのか、何かが重すぎるのか、毎朝そんなことを考えてしまう。

前向きに進んでいますか？目標に近づくために、動いてますか？

何型人間？

幅広い知識と専門的な知識を兼ね備えたT型人間、Tほど深くないけど2つの分野に強いπ型人間。ことビジネスの世界では、人間についてのいろんな形容詞がある。
「円い人間は流されるだけ、これからは尖った人間になれ」なんて吐き捨てる人さえいる。これはこれでこまったものだ。

ここ数年、新入社員の採用活動の手助けをすることが多く、何人もの学生と話をする機会が多かった。
「一人前のコンサルタントをめざし、スペシャリストになります」とか「経営センスを身につけたジェネラリストになります」なんて言い放つ学生の多さには、何かこう、空恐ろしいものをかんじる。
そんなことをいう奴に限って、マニュアル君だったりする。マニュアル本に書いてあったことをそのまま受け売りにしたり、無批判で何の判断もしないタイプが多い。
だいたい、スペシャリストとか、ジェネラリストなんて言葉、いつから流行ってしまったんだろう。
しかもその言葉が、本来の意味から離れて、それぞれ、尖った人、丸い人と解釈されがちだ。

さて、人間がこんなにもたくさんいる以上、何らかのセグメント化は可能だろう。けど、セグメンテーションやクラスタリングになんの意味があるのか。後付で理由を押しつけた名前になんの意味があるんだろう。

よくいうじゃないか、「あいつも最近大人になったな、角が取れてきた」なんてね。

まいった。

いや、ほんとにまいった、というかやられたって感じかな。何かっていうと、プレステの最近の「あそぼー。」ってキャッチコピー。すごく好き。
遊ぶってなんなんだろうな。子供の頃って、毎日が遊びだったかも知れない。学校の授業ですら遊びだった記憶がある。それなりの年齢になってくると、「あそび」って言葉にちょっとおかしな意味が含まれてくる。

「最近、遊んでる？」って聞かれたらなんて答えるかな。きっとまず、「僕にとって遊びってなんだ？」って思って、何も思いつかずに「それなりにね」なんてそれっぽく含みを持たせて答えるんだろうな。
子供の頃に夢中になっていたことがその人にとっての遊びで、ストレスを解消するための手段だと聞いたことがある。
たしかに一理あるかも知れない。

さて、子供の頃夢中だったことって何だったろう。

綾波レイではないけれど

ここ数日、東京湾の近くで働いている。首都高羽田線と運河沿い。レインボーブリッジや、羽田に着陸する飛行機が見えるところ。
思い起こすと、水辺で働くことが多かったな。住吉というところでも運河の横で、砂利運搬船をよく見ていた。勝鬨、弁慶橋、竹橋と、海の近くや江戸城のお堀沿いには縁がある。

神谷町、虎ノ門と、東京タワーが間近に見える所にもよく出向いた。季節や時間ごとにライトアップの色が変わる東京タワーは格別にきれいに見える。
東京に生まれ育っているから、町並みの変化は記憶として持っている。「このビルが建つ前は商店街だった」、「20年前はここから富士山が見えた」、そんなことを思い出す場所がいくつもある。

まだ30年しか生きていないけど、人間は生きている限り環境の変化に晒されるわけで、常に環境に順応していくことは意外とつらい。
生活環境、食環境、人間関係、流行、そういったものに、人間は自分を合わせて生きている。高倉健ではないが、「不器用ですから」なんて言ってる場合じゃないこともある。

気分転換するとき、考え事をするとき、気分を害したとき、僕は空を見上げる。どんなにビルが建とうと、広告が増えようと、青くて赤い空はかわらない。
子供のころ家の近所で夕方に見上げた空、海外で見上げた空、雨上がりの空、星空、僕の記憶の限り、変わっていない。
空を見上げると必ず思うことがあって、「同じような雲を、きっと何万年も前の人間も見たかもな」とか「縄文時代の人も夕焼けを綺麗だと感じたかな」とかね。
そんなことを考えると、なんとなくロマンを感じるし、素直に感動できたりする。

小津の映画に、「変わらないことが一番新しい」そんな台詞もあったっけ。